प्रकृति के बिना संसार में कोई भी प्राणी जीवित नहीं रह सकता । प्रकृति न केवल मानव की , अपितु समस्त प्राणियों की जीवनदायिनी शक्ति है। संस्कृत साहित्य में प्रकृति का अत्यधिक महत्त्व रहा है। हमारे ऋषियों, मुनियों और आचार्यों ने प्रकृति को देवकोटि में स्थापित करके उसकी पूजा की । पृथ्वी, वृक्ष, लतायें, नदियाँ, समुद्र इत्यादि प्रकृति के समस्त अवयवों को हम पूजते और आदर देते रहे हैं। अनेक वैज्ञानिक अनुसन्धानों से प्रकृति की सजीवता सिद्ध हुई है। संस्कृत के कवियों ने प्रकृति के अद्वितीय सौन्दर्य को निहारा, उसे समझा तथा उसका मानवीकरण भी किया । महाकवि   माघ अपने  महाकाव्य  शिशुपालवध में प्रकृति वर्णन के लिये अनेक सर्ग दिये हैं । उनके द्वारा किया गया रैवतक पर्वत,  षड् ऋतुओं,  वन, जल, सूर्यास्त, प्रभात आदि का वर्णन तो प्रसिद्ध है ही, विभिन्न प्रसंगों में  भी उन्होंने प्रकृति में अपूर्व  शोभा का वर्णन किया है । रैवतक पर्वत का उन्होंने इतना आकर्षक वर्णन किया कि वह माघ की पहचान बन गया –